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阿弥陀佛,大家好。

在修行中,无论是念佛,诵经,持咒,观想念佛,还是观像念佛,还是打坐,等,这都是一个静止心灵的方法而已。

就是说用此的方法,把其它复杂的念头来聚焦这一个条件上,让自心的妄念从多到少,由少到无,这是一个逐渐的化解的程序。

既然是化解妄念的方式,在造作中就不必要产生种种另外的附加的妄念。

比如,在诵经的过程中,能够见到许多众生来听经或皆大欢喜,还有的在打坐中,看到自己在坐过有什么浮云的飘过等等,这都是属于附加的妄念。

大家要知道修行的方法本来是让心态得以安住、静止,是用来断除一切的妄念方法。

在这个期间最好能达到一个念头不起才好。就是说无论是借助任何的方式,让自心的妄念彻底的死掉。这才是我们所要达到的目的。

其实在修行的过程中,我们必须把自心的妄念逐渐地减少,要控制自己的心态,控制自己的情绪。

这时也存在种种的业障及业力的展现,其实这些种种的业障已经是不断的形成,不断的存在。只是心态妄念过多、习性过重的缘故,自己觉察不到。

这时我们步入佛门努力发心修正,妄念逐步地减少,就会露出自己曾经产生过的不良的恶习,这时能体现出自己的不足。

导致种种的业力展现,大家不能有所惧怕,还得慢慢地从心态来调整。心态静下来,这些业力就会化解。所说心病还需心来医。

有的常见的,第一,身体的不良,会出现种种的不良症状。称为业力病。

第二,附体的说法,其实没有什么附体,这都是自己的业障所造成的。也许是前世的因缘,就是说前生自己曾是这个道的众生,今生转换人道。虽然是转换人道,那么自己的前世的习气未断,所遗留过来。偶尔就是造作展现出来。

希望大家要对此有所控制才是,这是一个非常不良好的习性。必须要克制,不能把这种习性沾沾自喜,还存在一种傲气,这是不对的。

如果把这种习性当成傲气,把自己往三途中走去:地狱,饿鬼,畜生,到时候果报现前,机缘成熟,苦不堪言。

大家一定要觉悟自心,修行的目的是为了让我们跳出六道轮回,可不是为了陷入轮回。千万不要误会。

也就是说修行的目的,让我们所有的众生都能修成与诸佛平等,无二无别。

有的人说了,佛可不是人修成的,这是完全是误会,不是人修成的是什么修成的?

诸位要知道所有的众生本来就具足佛性,由于自心的迷茫所造成迷路,找不到回家的路程。

要是说佛不是一生一世就能修成功,这句话很实在。但是也不能泄气,要全心投入,勇敢直前。

这都不是绝对的,只要肯发心,也没有什么可复杂的,主要的就是能把事实真相看破认清,然后让自心不能对影像有所挂碍。

让这颗心态有回复本来的清净。转念即是。

好了,阿弥陀佛,释桑吉。

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